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屋顶上的彝族神鼓

发布于: 2015-08-19    信息来源:中国红河旅游网

  咚呛咚呛咚咚呛,我们悄悄爬上了一间尚未完工的三层楼房,发现声音来自屋顶。三面大鼓,被一群衣着鲜艳的彝族大嫂敲打着。我抬着相机过去,问一位手拿鼓槌的大婶:“这是牛皮绷的吗?”大婶把鼓槌在天空中划出一道弧线,笑着说:“你摸摸看。”我一摸,果然是厚实的牛皮大鼓。  

  不是吹的,这样的牛皮大鼓在牛孔村一共有11个。每面大鼓有三位鼓手伺候,全是当地彝族女性。牛孔,这个名字很奇特,不知是因为这里牛多,还是来自于彝语音译。这些都不重要,重要的是,这种韵律感极强的“神鼓舞”是牛孔的独门绝活,只此一家,别无分店。 

  绿春文化馆的馆长因为长得太帅,我暂且叫他帅馆长。帅馆长拿着一个Sony828相机,爬高上低,到处拍照。很快我就知道,这个貌似第一次见到“神鼓舞”的馆长,实际上就是舞蹈的指导者,他曾长期蹲点牛孔,把舞蹈设计、再设计,直到舞蹈最终引起杨丽萍的注意。在杨轰动中国的《云南映象》里,“神鼓舞”备受关注。 

  我差点就从房顶掉下去了,因为这个屋顶上根本就没有围栏,掉下去就一定会滚进梯田。从表演的角度看,这个三层楼上不足40个平方米的临时场地,选择得有些匪夷所思,但是,对我而言,这样的场地对拍摄好照片至关重要!因为地势的原因,鼓和鼓手被突出出来了,背景是高大苍茫的黄连山,而彝族鼓手的服饰是如此的色彩斑斓!  

  说到鼓手,牛孔的彝族女性身材高大匀称,表情庄重间带有安详,而步伐轻盈,她们踏碎步,宽大的裤腿随风飞舞,与鼓点的节奏吻合得天衣无缝。  

  9名鼓手间,有一名年纪在70岁左右的老人,脸上刻满岁月的痕迹,神情肃穆。鼓点的节奏由她来控制,为了不给这张沧桑的脸庞带来哪怕一丝的打扰,我再一次悄悄走到她的身后,为她拍摄了一张侧面像。  

  天空中的云彩逐渐多起来了,帅馆长说:看见没有,云彩也跳起来了。  

  贴士:  

  流传于云南绿春一带的“神鼓”能把人从混沌状态到生老病死的生殖、繁衍、祈求丰收、婚丧嫁娶等全过程用几十套鼓表现出来。当地人把“神鼓”叫做“热波比”。 “神鼓”有24套打法,概括了祭祀、生殖繁衍、祈求丰收、婚丧嫁娶等内容。打鼓前要“祭鼓”。比如打“神鼓”庆贺生育的唱词是:“刚生下来的娃娃,听不见,看不见,话也不会说;敲一下,耳朵就听见了;再敲一下,眼睛就看见了……