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天马香泉

发布于: 2014-09-12    信息来源:中国红河旅游网

  在泸西县小逸圃村西北隅有一山,形如天马伏地,因此得名天马山。在天马山半腰有一个石岩,岩下有洞,洞出泉水,碧清莹洁,甘甜清凉,被称为“香泉”。两者就是名副其实的“天马香泉”。据《广西府志》史载,明清时期,古代官绅名流常避暑于其间,赏泉咏诗,观景作画,留下不少佳作。时属泸西八大景观之一。 

  天马山上树木蓊郁,古树参天,藤木交蔽,石壁嶙峋,跨香泉之上建有一寺,人称“观音阁”。香泉池之侧有唐神仙的“初隐崖”,上有“仙基”二字摩崖题刻,下刻款识,但已剥蚀难辨。明末清初时期,泸西称为广西府,当时道教盛行。传说当时有个叫唐文显的人能知过去未来,后来跨鹤升天,人们称他为唐神仙。相传,唐神仙修道成仙之处就隐于此。明知府包嘉在“天马香泉”中写道“寺旁水声潺潺,出自石窦中,酌而饮之,可赛麻仙姑之上。石壁嶙峋,藤木交蔽,蛟龙宅其内,爽气清冷,每致雨兴云,闻之骇异。”在民间则流传为,在香泉之上的一个石穴中,有两条蟒蛇偶尔窜出洞来,来到山麓香泉旁饮水,被老百姓看到,因此建了观音阁。因蟒蛇出没而建寺镇压,这一说法明显欠考证,却陡然增加了“天马香泉”的神奇色彩。 

  据清康熙三十年碑记载,香泉寺建于明末丙申,始建于大逸圃东,名“祯祥寺”,后迁小逸圃南,名“太平寺”。后因兵燹,僧与绅耆共相谋划,于天马山麓、林木葱翠、泉石清幽处,择基迁大佛殿3间,以“香泉”为寺名。此后陆续建有伽蓝、两厢等,终成规模,寺建成后历年多有修葺。据光绪七年重修碑记,殿、堂、亭、阁均具。现存前院、后院,有山门、大殿、厅、耳等。重要碑刻一通:康熙三十年李佐明撰书“天马山香泉寺碑记”。 

  香泉寺山门为门楼式结构,前半为门,后半为楼。屋顶为歇山顶式结构,主脊饰以吻兽、宝瓶。檐下施斗拱,繁缛可观,为清代典型风格。大门雀替做工尤为精巧,两侧是为透雕游龙,枋中是为一透雕宝珠,组成二龙戏珠,做工极精。门木构部分均雕刻、彩绘,或以金地红漆,至今仍熠熠生辉、光彩夺目。香泉寺大殿俗称大佛殿,殿单檐硬山屋顶,面阔15米、进深12米,3开间、3进间。两檐柱间存二龙戏珠雀替,型制粗犷古拙,而雕工不失其精。殿台梁式结构,用料粗大,极显古朴。殿右庑建筑如民居,设楼。庑楼下山墙嵌康熙三十年砂石碑一块,碑通高152厘米、宽69厘米,碑四周刻云纹。半圆碑额,额高19厘米,刻太极图,图下刻“常住真心、永同金石”8字。碑右半为李佐明撰碑文,文12行、行62字不等。左半为“常住田粮数目”附勒。附勒计14行、行62字不等。 

  “山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。”昔日郡内名流名士如陈王廷、李佐明等辈,踞石看云,吟诗联句,竟日忘返。明张瑞诗云:“群峰赞逸圃,碧汉走神骢;跑地灵泉涌,驰云圣脉通;八功堪比德,三昧岂殊踪;一滴如甘露,清泉味正同。”民国张家骥又诗云:“谷水清清草色鲜,谁将神物一挥鞭?行空只为思渴饮,趵突甘方肯让先。”这让天马香泉更加名声大噪,美名远扬。